本文授權轉自公衆号：童行學(xué)院（ID:tongxingplan）；童行學(xué)院是爲3-12歲孩子提供系統性通識教育的課外學(xué)院，緻力于成(chéng)爲兒童通識教育的引領者。

郝景芳：清華大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院訪問學(xué)者；國(guó)際科幻大獎雨果獎獲得者、财富雜志40名40歲以下商界精英；《人物》雜志評選的中國(guó)十大人物，2018年世界青年領袖。

    今天，我想聊聊我對(duì)中國(guó)教育的判斷和展望。我以兩(liǎng)重身份聊這(zhè)件事(shì)。一是多年教育的親曆者：我從小學(xué)到博士畢業，經(jīng)曆了22年中國(guó)公立教育系統，一直在觀察、追問、思考；另外是三歲半女兒的媽媽，在兩(liǎng)年之後(hòu)，也要給女兒報名加入國(guó)内的教育系統，因此也會(huì)權衡。

    有人會(huì)問：中國(guó)教育系統是不是很糟糕？你會(huì)讓孩子從小出國(guó)讀書嗎？

首先，我并不認爲中國(guó)的教育系統是糟糕的或者失敗的。我完全不這(zhè)樣(yàng)想。

    從内容設置上講，中小學(xué)的系統性學(xué)科設置還(hái)是很嚴謹，打下的基礎也紮實，讓學(xué)生有比較好(hǎo)的基礎進(jìn)入高等教育。重視語數外也是合情合理的，北大哲學(xué)系一位教授在《理想國(guó)》課上說：“閱讀能(néng)力和邏輯能(néng)力就(jiù)是人一生最重要的能(néng)力，高考看重語文數學(xué)完全沒(méi)毛病。”

    從形式上講，高考制度也算是公平合理，雖然僵化，但讓有能(néng)力的學(xué)生可以憑能(néng)力脫穎而出，而不需要比拼父母對(duì)大學(xué)的贊助，即使窮學(xué)生機會(huì)在變少，但有錢人也不能(néng)随意操作。

其次，我也觀察到中國(guó)的教育體系一直在革新。有的時候革新的方向(xiàng)是好(hǎo)的，有的時候革新的方向(xiàng)矯枉過(guò)正，或是帶來新問題，但總體而言，革新一直在進(jìn)行，并沒(méi)有停滞不前。減輕學(xué)生負擔、調整選課制度、擴大自主招生，教育部門也一直在出台新政策，并不是鐵闆一塊。

    但是，我心裡(lǐ)也非常清楚，中國(guó)教育系統仍然有比較嚴重的問題。這(zhè)問題并不像作業多、考試制度僵化這(zhè)樣(yàng)一眼就(jiù)能(néng)識别出來，它更難量化，但在我看來，它的影響可能(néng)更大一點，甚至影響到學(xué)生和整個國(guó)家未來成(chéng)長(cháng)。這(zhè)個問題也是令我自己深有觸動、想要投身教育領域的重要理由。

    那麼(me)我心中的、中國(guó)教育系統最爲欠缺的，究竟是哪一點呢？

    一年多以前，我和一位來自以色列的年輕創業家聊教育，他談到很多事(shì)情，給我全新的知識和啓發(fā)。

他首先講到猶太民族的家庭教育和幼兒教育。他說猶太民族重視閱讀經(jīng)典和提問、辯論，小孩子從很小的時候就(jiù)開(kāi)始練習相互辯論，師長(cháng)會(huì)提出一個問題，然後(hòu)問“誰同意這(zhè)個觀點，誰反對(duì)這(zhè)個觀點”，同意觀點的孩子要列出一二三，反對(duì)觀點的孩子要反駁一二三，然後(hòu)，支持一方再對(duì)反駁一一給出回複。這(zhè)樣(yàng)的辯論是對(duì)分析問題和邏輯思維的很好(hǎo)訓練。

他接下來講了他對(duì)中國(guó)和以色列教育系統的觀察。他說，以色列的教育從小就(jiù)非常自由，隻上半天課，剩下半天就(jiù)自由活動，而且對(duì)孩子的興趣非常支持，壓力也不大。這(zhè)樣(yàng)的環境非常适合天生的strong kid（優勢兒童），因爲這(zhè)些孩子的學(xué)習是自我驅動，學(xué)習也比較輕松，總是自己去尋找想學(xué)的新東西，充滿新的想法，需要空間去實現。

    因此以色列經(jīng)常能(néng)出各個領域中的傑出人物。以他個人爲例，他9歲起(qǐ)開(kāi)始自學(xué)編程，父母一點都(dōu)不懂，他完全自己從計算機上尋找資源學(xué)習，後(hòu)來二十幾歲就(jiù)有成(chéng)功創業經(jīng)驗。

    但是，他說，以色列的這(zhè)種(zhǒng)教育制度，太多靠個人推動，對(duì)于很多資質不高的孩子，就(jiù)會(huì)變得非常平庸，甚至成(chéng)年後(hòu)的基本教育素質都(dōu)較低，因此從大衆來看，教育成(chéng)果并不高。這(zhè)一點和中國(guó)教育系統正好(hǎo)形成(chéng)對(duì)立：中國(guó)的教育系統，很少給出衆的孩子額外的自由度，但是能(néng)保證絕大多數學(xué)生最終的結果達到一定标準。

    因此，在他看來，中國(guó)教育的集體性應該和以色列教育的個體性互補。

    他的這(zhè)番話，給我很多觸動，其中也有不少共鳴的地方。中國(guó)教育系統，并不鼓勵特立獨行，如果你資質過(guò)人，要麼(me)跳級、升班搶跑；要麼(me)要求你照顧大家的步調，做一樣(yàng)的事(shì)。并不會(huì)因爲你有自己想探索的領域，就(jiù)可以自己去探索。學(xué)會(huì)了就(jiù)想去玩？不聽課？門兒都(dōu)沒(méi)有。

這(zhè)主要的原因是：教育眼界太窄。從老師到家長(cháng)都(dōu)相信，教育就(jiù)是學(xué)好(hǎo)課内知識，考試考好(hǎo)，上一個好(hǎo)大學(xué)，找一份好(hǎo)工作。在這(zhè)種(zhǒng)情況下，如果學(xué)有餘力，想要擴大學(xué)習範圍，唯一能(néng)想到的方向(xiàng)就(jiù)是提前學(xué)高年級的課本。也就(jiù)是說，缺少廣度的情況下，唯一的選擇就(jiù)是在單線上趕進(jìn)度。父母和老師并不相信，對(duì)于學(xué)有餘力的學(xué)生，完全可以玩出自己的世界，在學(xué)校課本之外，還(hái)有廣闊的天地可以去探索。

中國(guó)的教育，并不利于資質較高的孩子。教育系統均值比較高，最終學(xué)生的差異不大，即使是最好(hǎo)的學(xué)生，一生的成(chéng)就(jiù)也就(jiù)考試好(hǎo)；

以色列的教育，差異比較大，靠學(xué)生自身的天賦和興趣，有自我推動力的學(xué)生，天空沒(méi)有上限。

    最近和一位在美訪問學(xué)者交流，她的女兒12歲，在美國(guó)小學(xué)讀了一年多，目前六年級。她對(duì)比中國(guó)和美國(guó)的小學(xué)教育，發(fā)出感慨：美國(guó)的小學(xué)學(xué)這(zhè)麼(me)多看上去沒(méi)用、但真正有用的東西啊。

    她指的是什麼(me)呢？我詳細詢問了一下。原來她女兒上的小學(xué)有四大主科，比重差不多，分别是：數學(xué)、語文（即英文）、科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。後(hòu)兩(liǎng)者是國(guó)内小學(xué)很少有的。

    其中科學(xué)按照主題探究世界，她女兒學(xué)習“水”已經(jīng)學(xué)習了快一年，就(jiù)一個小小的“水”，展開(kāi)許多方面(miàn)，從生活用水，到整個世界的水循環，還(hái)有與食物、工程有關的各種(zhǒng)各樣(yàng)的水，她女兒小學(xué)就(jiù)已經(jīng)知道(dào)了不少化學(xué)概念。

    社會(huì)科學(xué)學(xué)什麼(me)呢？她們用一年的時間“繞世界一圈”。學(xué)習世界各大洲各國(guó)文明，前兩(liǎng)個月剛剛學(xué)過(guò)中國(guó)，學(xué)習了中國(guó)古代各個王朝和皇帝，還(hái)有風俗和科技，這(zhè)個月開(kāi)始要學(xué)習非洲了，從氣候、地理到各國(guó)文化。她們還(hái)要寫自己對(duì)不同文化的觀點。

    爲什麼(me)她認爲這(zhè)些知識是“看上去沒(méi)用、但真正有用”呢？因爲她覺得這(zhè)些知識和周圍的真實世界相關，而且教會(huì)孩子思考問題的能(néng)力。

    這(zhè)讓我想起(qǐ)我在英國(guó)讀書的一年。我從9歲到10歲跟随父母到英國(guó)一年，在當地讀書。讀的隻是普通公立小學(xué)，也不在富人區，更離英國(guó)的傳統貴族教育很遠。但就(jiù)是這(zhè)個破破的公立小學(xué)，我們在大半年的時間裡(lǐ)，走過(guò)了埃及文明、古希臘文明、人體百科和鳥類百科。每一個主題下，我們會(huì)閱讀、繪畫、做習題、做設計、寫文章。最後(hòu)沒(méi)有考試，而是每人都(dōu)會(huì)做一大厚本“成(chéng)果”，包含自己在此主題下做出的所有内容。

    所有這(zhè)些學(xué)習和成(chéng)果，了解水的知識、鳥類知識、希臘知識和人類知識，對(duì)于參與國(guó)際競賽都(dōu)沒(méi)什麼(me)幫助，對(duì)我們中國(guó)父母在意的高考或者美國(guó)标準入學(xué)考試也沒(méi)什麼(me)幫助。那麼(me)他們爲什麼(me)花這(zhè)麼(me)多時間學(xué)呢？這(zhè)些知識到底是有用還(hái)是沒(méi)用呢？

有沒(méi)有用，要看在學(xué)校裡(lǐ)還(hái)是學(xué)校外。有很多知識，對(duì)于标準化考試不一定有用，但是對(duì)于真實世界的真實生活，卻是用處極大。

我們在學(xué)校學(xué)習的知識，常常距離真實世界很遠，以至于學(xué)生常有“爲什麼(me)學(xué)”的困惑。化學(xué)課上學(xué)了很多物質的化學(xué)式，學(xué)了配比化學(xué)方程，學(xué)會(huì)了看瓶瓶罐罐的小圖，但是這(zhè)與生活有什麼(me)關系？不知道(dào)。于是不知道(dào)爲什麼(me)要學(xué)。然而另一種(zhǒng)學(xué)法是反過(guò)來，先了解真實世界，理解真實世界是如何運作的，有什麼(me)現象、規律和困擾，然後(hòu)思考解決方法的時候，遇到了化學(xué)公式。這(zhè)個時候的化學(xué)公式是直接解決真實世界的問題的，將(jiāng)來走入真實世界，可以直接調用學(xué)過(guò)的知識來運用。

    小學(xué)學(xué)科學(xué)有什麼(me)用？不是爲了升學(xué)，而是從小建立未來科學(xué)家、工程師、創業企業家的思維方式，從小學(xué)會(huì)從周圍的世界中發(fā)現問題、解決問題。

    從小學(xué)習各國(guó)文化有什麼(me)用？不是爲了升學(xué)，而是從小建立未來社會(huì)學(xué)者、政治家、媒體和文化人的思維方式，從小學(xué)會(huì)理解文明的淵源和傳統，懂得與國(guó)際世界溝通。這(zhè)些學(xué)習建立的視野和思維方法，可以直接帶入長(cháng)大後(hòu)的工作生活。

    這(zhè)是中國(guó)教育系統的另一項缺失：過(guò)于注重紙面(miàn)上的标準化題目，缺乏學(xué)習真實世界。我們特别重視考試的記憶和技巧，但周圍的世界什麼(me)樣(yàng)？孩子不知道(dào)，父母和老師也不重視。我們常有一種(zhǒng)“高考之前，活在真空裡(lǐ)”的感覺，對(duì)大世界沒(méi)感覺，也不知道(dào)時代面(miàn)臨哪些問題，需要我們做什麼(me)。這(zhè)讓我們在各種(zhǒng)競賽中領先，但卻茫然無措踏入職業選擇。

    第一節說過(guò)以色列的教育。以色列的教育隻是更大範圍猶太人教育的縮影。猶太人至今出過(guò)189位諾獎獲得者（其中180位科學(xué)、文學(xué)和經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，9位和平獎獲得者），以色列建國(guó)短短幾十年，已有12位諾獎獲得者。

    爲什麼(me)猶太人的教育如此能(néng)孕育大師？依不少國(guó)人當今的想法，一切都(dōu)是财富的結果：猶太人能(néng)掙錢，因此猶太人能(néng)得大獎。按照這(zhè)樣(yàng)的思維模式，所有傑出成(chéng)就(jiù)都(dōu)是金錢的堆積和金錢的幕後(hòu)交易。但如果抱著(zhe)這(zhè)樣(yàng)的偏見，而不去誠懇學(xué)習其他民族的思想精華，那麼(me)將(jiāng)永遠沒(méi)有思想提升的源泉。

    除了學(xué)校教育，更重要的是猶太民族的家庭和教會(huì)教育。猶太人家庭教育有兩(liǎng)個特征，是孕育傑出智慧的源泉：

其一是猶太人至今極爲重視經(jīng)典閱讀，而閱讀是最重要的智慧來源。沒(méi)有任何一種(zhǒng)形式能(néng)像文字這(zhè)樣(yàng)傳遞思想，重視經(jīng)典閱讀，就(jiù)是重視思想綿延。

其二是猶太民族的教育重視疑問和思考。從孩子小的時候，就(jiù)鼓勵提問、質疑、探讨、辯論。孩子需要思考和辯論經(jīng)典中的問題，包括上帝創造宇宙、人類、猶太民族的故事(shì)，其中隐含大量關于世界起(qǐ)源、世界演化、世界規則的問題。經(jīng)常探讨這(zhè)些大問題，讓孩子學(xué)會(huì)去思考對(duì)人類有重要意義的科學(xué)和哲學(xué)。

這(zhè)對(duì)我們的啓示是什麼(me)呢？

    在我看來，中國(guó)的教育系統已經(jīng)在很多方面(miàn)做得很好(hǎo)了，但是缺的恰恰是一些靈魂性的東西：超越的思想。

我們的教育強的是什麼(me)呢？是技能(néng)訓練。從一年級到大學(xué)，我們都(dōu)強調把基礎打紮實，先不管爲什麼(me)學(xué)習一個知識，先把它學(xué)好(hǎo)。無論是數學(xué)物理大量做題，還(hái)是語文英語的勤懇背誦，都(dōu)是“頭懸梁錐刺股”的精神，把所有精力放在技能(néng)提升上。學(xué)習的明确目标是提高成(chéng)績，提高成(chéng)績的目标是考學(xué)，考學(xué)的目标是穩定工作，穩定工作的目标是提高收入。經(jīng)過(guò)這(zhè)一整個過(guò)程循環，一個人苦得蛻了一層皮，也總算是熬出來，家和萬事(shì)興，再把這(zhè)套吃苦的哲學(xué)灌輸給孩子。

那我們的教育弱的是什麼(me)呢？是理想境界。一個人接受教育，最終的目标是什麼(me)？學(xué)習想要達到的境界是什麼(me)？爲什麼(me)不辭辛苦爬山，山頂究竟有什麼(me)風景？我們接受教育要解決的問題究竟是什麼(me)？

    這(zhè)些問題都(dōu)沒(méi)有回答。

    如果我們給教育描摹的目标就(jiù)是好(hǎo)工作和掙錢，最理想的實現也就(jiù)是找到一份好(hǎo)工作，掙很多錢。比這(zhè)個更大的目标是自己創業或者做生意成(chéng)功，經(jīng)濟上的成(chéng)功無疑更大，但僅此而已。比這(zhè)個還(hái)大的目标就(jiù)是爲了中國(guó)命運救亡圖存、振興單一民族，這(zhè)個宏願很了不起(qǐ)，也很寬闊，但是放在世界範圍仍然隻是一國(guó)之夢，産生不了引領全人類的傑出人物。

    真正的傑出人物是怎樣(yàng)産生的呢？傑出的曆史人物，國(guó)籍民族家庭背景各異，成(chéng)長(cháng)路徑也千差萬别，但都(dōu)有一個共通的核心的指引：解決人類和世界的問題。

解決世界的問題，是在我看來教育唯一真正的目标。我們爲什麼(me)要學(xué)習？不是因爲學(xué)習才能(néng)獲得進(jìn)大公司的能(néng)力，而是因爲學(xué)習才能(néng)讓我們理解這(zhè)個世界，解決這(zhè)個世界的問題，成(chéng)爲更好(hǎo)的人類。

    牛頓是如何産生的？他的目标并不是在中央造币局找一份好(hǎo)工作，而是試圖用數學(xué)解釋整個世界運動的原因。

    達爾文是如何産生的？他的目标并不是拿一份水手的好(hǎo)工資，而是在紛繁複雜的動植物中找到共通的特征。

    艾倫·馬斯克是如何産生的？他的目标并不是找一個微軟的鐵飯碗，而是不斷想探索新的方式，解決人類陸地交通、太空交通問題。這(zhè)些人物，也沒(méi)有爲英國(guó)或南非的民族強盛而學(xué)習，他們要解決的，是屬于全人類的大問題。

    解決人類大問題，才能(néng)成(chéng)爲影響世界的傑出人物。這(zhè)正是我們的教育中往往缺的一環。人類有什麼(me)大問題？世界有什麼(me)大問題？很多人面(miàn)對(duì)這(zhè)兩(liǎng)個問題是回答不上來的。

    中國(guó)在過(guò)去落後(hòu)挨打的年代，能(néng)夠解決自身的生存問題和富強問題已經(jīng)很了不起(qǐ)，但是我們目前已經(jīng)重新回到世界巨人的舞台，這(zhè)就(jiù)需要有世界級人物，不僅僅懂得讓民族不受人欺負，而更懂得站在世界的舞台上，引領人類向(xiàng)前。

    偉大的人物，思考的是世界的本質、萬物的終極規律、人類文明的由來、曆史的原因、科學(xué)的方向(xiàng)、技術與社會(huì)的關系、人類的相處方式、世間苦難的救贖、更理想的社會(huì)變革。

    偉大的企業，願景是爲人類開(kāi)發(fā)新的能(néng)源方式、創造新的出行方式、建立新的信息溝通方式、尋找更好(hǎo)的計算方式、解決人類的食物與安全問題、産生更具有想象力的事(shì)物。

    解決的問題越屬于全人類，最終的成(chéng)就(jiù)也就(jiù)越代表一個民族。

在我看來，我們的教育，所缺的就(jiù)是這(zhè)樣(yàng)一種(zhǒng)“Think Big, Think Deep”的超越的思想。技能(néng)訓練當然是重要的，若沒(méi)有過(guò)硬的技能(néng)，什麼(me)境界也達不到。但是隻有技能(néng)訓練，沒(méi)有思想引導，最終隻是盲目奔跑。我把這(zhè)種(zhǒng)教育叫(jiào)做一種(zhǒng)“有腳無頭”的教育，腿腳肌肉鍛煉得格外強壯，就(jiù)是沒(méi)有方向(xiàng)，一直在等著(zhe)有個人給自己指點方向(xiàng)，“讓我去哪兒就(jiù)去哪兒，比誰跑得都(dōu)快”。可是究竟想去哪兒呢？說不上來。

與之相對(duì)的是另一種(zhǒng)極端，“有頭無腳”的教育：一些人讓孩子退出學(xué)校，但是并沒(méi)有給孩子足夠指導，講究不學(xué)習，不接觸知識，自己在世界中悟道(dào)，這(zhè)種(zhǒng)狀态人确實可能(néng)想一些大問題，但是容易雲山霧罩，不懂現代知識體系有什麼(me)深刻之處，最終停留在空談，做事(shì)的行動力也就(jiù)差了十萬八千裡(lǐ)。

理想的教育一定兼具思想與行動。思想是爲人生尋找方向(xiàng)，行動是讓自己到達目的地的工具。愛因斯坦的方向(xiàng)是他對(duì)光速飛行的思考，他的行動是他在學(xué)校不斷尋找的數學(xué)工具，二者缺一不可。我們太側重後(hòu)者，偏偏缺了前者。

有靈魂的教育目标是思考和創造。而思考和創造獲得的收益，隻是這(zhè)個過(guò)程的副産品。

有的父母可能(néng)會(huì)說，像牛頓或馬斯克這(zhè)樣(yàng)的大人物，是另一個世界的天才，我家的孩子可沒(méi)這(zhè)天賦，能(néng)夠自己養活自己就(jiù)不錯了，想大問題有什麼(me)用，離我們太遠了；我們小時候也沒(méi)學(xué)過(guò)什麼(me)世界的本質、文明的起(qǐ)源、人類的規則，不是也活得挺好(hǎo)的。

父母的想象力是孩子的上限。若父母的眼光已然局限于此，又怎能(néng)指望孩子飛到高空？這(zhè)就(jiù)是爲什麼(me)我們一代一代培養全世界最優秀的學(xué)生，但總是難以培養出影響人類的大師級人物。成(chéng)就(jiù)的天花闆是想象力，不要讓我們的想象力局限孩子的未來。

Think Big。谷歌内部成(chéng)立一個X-lab，谷歌對(duì)其的唯一要求是，解決10億人以上的問題。不管做什麼(me)領域都(dōu)可以，但前提條件是必須思考的是全人類問題，至少惠及10億人以上。這(zhè)種(zhǒng)思想是偉大成(chéng)就(jiù)的前提。

這(zhè)種(zhǒng)思想不僅僅對(duì)一小撮資質超群的天才人物有效，事(shì)實上，它對(duì)于促進(jìn)所有人的學(xué)業事(shì)業都(dōu)有效。你隻有有極強烈的問題思維，才能(néng)有學(xué)習動力；你隻有有極廣闊的世界眼光，才能(néng)建立知識圖譜。最終也許解決不了人類的大問題，但一定能(néng)提升自己的學(xué)習效率。

Think Deep。你所設想的世界，是你最終能(néng)到達世界的最遠邊界。雄心壯志最大的問題也就(jiù)是眼高手低，能(néng)力趕不上夢想的大目标，内心失落。然而眼高手低也強于眼低手低，若看不到遠方，就(jiù)不可能(néng)走到遠方。思想的廣度和深度是導航儀，手裡(lǐ)做的練習是速度輪胎，永遠讓思想爲速度導航，而不要速度茫然亂闖到極限。

如果要問我，對(duì)于中國(guó)教育有什麼(me)期待，有什麼(me)革新的願望，我的希望并不是推翻現有體系，而是希望給現有體系注入思想和願景。

我們需要的是對(duì)現有紮實基礎教育的拓展。我們需要給現有的教育一片更廣大的天空，讓我們的孩子具備思考大問題的能(néng)力，以問題和思考引導未來的技能(néng)學(xué)習。

我們希望我們的孩子能(néng)夠具備：

總而言之，我們希望孩子能(néng)夠從廣闊、真實的世界舞台出發(fā)，帶著(zhe)思考走入日常學(xué)習。視野與志願會(huì)增加孩子的責任感和學(xué)習興趣，讓他們真正理解學(xué)習的意義，理解學(xué)校的學(xué)習不隻是爲了應付考試，而是爲了應對(duì)人生；讓他們理解人類的問題和自己的問題，主動承擔解決問題的責任與使命，從而對(duì)學(xué)習和成(chéng)長(cháng)獲得内在激情。

我們希望孩子能(néng)真正仰望星空、腳踏實地，星空是腳步的理由。

以上就(jiù)是我們對(duì)教育的判斷與期望。中國(guó)教育系統有很多優點，值得鞏固紮實，但缺點在于視野狹窄，過(guò)度強調技能(néng)、鑽研題目，并沒(méi)有給技能(néng)訓練以充足思想指引，以至于學(xué)生長(cháng)大之後(hòu)技能(néng)優秀，但是對(duì)方向(xiàng)把握不足，選擇自我人生以及解決真實問題的能(néng)力有限，在世界舞台的貢獻受到局限。